咸阳太学的编修阁里，三十六名博士围坐在胡桃木长桌前，手中狼毫在竹简上沙沙游走。李岩站在二楼回廊，看着楼下如流水线般的典籍改造场景——百工学生用改良的\"蒸汽压书机\"平整竹简，太学生们按\"经史子集工\"五类分拣旧籍，空气中弥漫着新制墨汁的松烟香与活字油墨的化学气息。
\"陛下，《春秋》秦史纲本已编修完毕。\"博士申公呈上样稿，竹简边缘用火漆封着\"史\"字密印，\"按您的吩咐，将晋文公称霸改为秦穆公图强，周王室东迁章节增补了郡县制起源考。\"
李岩接过竹简，看见\"郑伯克段于鄢\"旁用红笔批注：\"兄弟阋墙，不如法治维序\"。这是他要求的\"历史唯物主义\"评注，每个春秋故事后都附着现代政治学观点。翻到末页，赫然夹着一片银杏叶——那是他从现代带来的种子萌发的幼苗叶片，叶脉间用显微镜刻着\"文明基因\"四字。
\"很好。\"他将竹简递给身旁的公孙弘，\"明日送往市井书肆，就说......\"他忽然压低声音，\"就说这是周王室秘藏的《秦周同源录》。\"公孙弘心领神会，腰间的百工齿轮徽章随动作轻响——此人如今已是典籍改造的核心成员。
西市的\"万卷楼\"书肆前，人群围着新到的《逍遥列子》议论纷纷。楚国遗老屈平子挤到前排，看见封面\"庄周列御寇同着\"的字样时，胡须气得发抖：\"楚国道家典籍，竟与秦人杂糅！\"他抢过竹简翻开，却见《逍遥游》后附着《列子·汤问》的\"愚公移山\"篇，两篇之间用现代思维导图标注着\"自由精神与实践哲学的辩证统一\"。
\"屈老可知，这是陛下亲批的'新道家精义'？\"书肆老板王二麻溜地递上另一卷，\"您再瞧这《商君书·民本注》，里面说'治世不一道，便国不法古'，跟孔夫子'因材施教'一个理儿！\"
屈平子颤抖着翻开，只见《开塞》篇末用朱笔写着：\"民不可与虑始，而可与乐成——非轻民也，乃虑民智未开也\"。这分明是用现代启蒙思想重新诠释法家经典，他突然想起三个月前被焚毁的《楚辞》，胸口气血翻涌，踉跄着退到街角。
\"屈公可是在找这个？\"熟悉的声音从阴影里传来。李岩抱着一卷《秦歌·楚辞合编》走出，月光照亮书脊上的\"楚秦同源\"四个隶字。屈平子瞳孔骤缩，看见封面上的屈原画像竟穿着秦式深衣，手中《离骚》竹简上标注着\"秦隶-楚篆\"对照译文。
\"陛下......竟未毁《楚辞》？\"老人的声音带着哽咽。
\"朕要毁的是旧秩序，不是文明本身。\"李岩翻开内页，《湘夫人》后附着秦歌《蒹葭》的曲谱，两种旋律用五线谱和宫商角徵羽双轨记录，\"你看，'沅有芷兮澧有兰'与'所谓伊人，在水一方'，皆言相思之美，何分秦楚？\"
屈平子忽然注意到页眉处的数字编号，从001到305，正是《诗经》的篇数。他疑惑地看向李岩，却见对方指尖在\"帝高阳之苗裔兮\"旁的数字\"23\"上轻点三下——这是莫尔斯电码的\"SoS\"信号。