“大器免成”就是“道”那么大的“器物”是“天成”的，无须人力所为，“大音希声”是指大道的声音宏阔雷鸣却听不到。
“上善治水，水善，利万物而有静。”水之善，是因为人们顺应水性，让它“有静”，所以能够趋利避害，而不再狂暴肆虐而利益万物。
以上种种都是德道经所说的。说的和后人纂改的完全是不同的意思啊。当然即使是被纂改而形成的道德经，虽然离证道远了，但是道理还是没有错误的。例如大器晚成，的确有这样的现象，但是没有揭示修炼的本质和引导众人修道，大器免成就是告诉我们回归到先天的道就行了，回到潜意识状态就成了。上善若水，道理是没有错误，但是不利于修行。上善治水就是把自身的能量治理好，让精气神壮大起来，而不是把精气如暴风骤雨似的泄漏了。”
“师父，功成身退，也是老子所说的吗？我总觉得好像是世人传错了。”宋嫣然问道。
“你问得很好，在帛书版里，是功遂身退 ，合于天道。一是在养生方面通过自身的修养而取得了成效，达到了精满、气足、神旺，这时候要知道收敛含藏，洁身如玉，守柔处弱，复归于婴儿状态，才能立于不败之地。二是在做事方面通过自已的努力而取得了成就，建功立业，事遂人愿，这时候要懂得知足知止，退身养德，万不可居功自傲，招灾惹祸。”
"师父，我觉得有点对头了，进入定界，或者周天的精气感觉到了，身体的感觉就消失了，回到了先天啊。“
“很好，”王弃摸摸宋嫣然的头说，“功成不是身退，而是功夫到了，先天境界来了。现实里的东西就不见了。当然道德经里的功成身退道理也对，只是不是修炼的引导了。”
王弃喝了口茶，接着说道：“还有一点，就是要保持内心的平静和安宁。在面对外界的诱惑和干扰时，要学会坚守本心，不为所动。只有这样，才能使精气不外漏，达到养精蓄锐的目的。”众人若有所思地点点头，似乎明白了什么。大家决定在今后的生活中更加注重修身养性，按照《德道经》的指引去实践。
在接下来的日子里，王弃和众弟子们一同潜心研究《德道经》，将其中的养生之道融入到日常生活中。他们不仅注重饮食健康、作息规律，还时常进行静坐冥想，调整内心的状态。
江上舟在股市中的表现越发卓越，他凭借着对个股走向的敏锐洞察力，成功地赚取了巨额财富。而王弃的弟子们也在各自的领域取得了不俗的成绩。
然而，江上舟并没有因此骄傲自满，反而更加谦虚谨慎。他深知养生之道不仅仅是追求外在的成功，更是一种内在的修为。
于是，他决定将一部分财富用于慈善事业，帮助那些需要帮助的人们。在他的影响下，江南州的富豪们也纷纷效仿，用实际行动传递爱心和温暖。
最终，江上舟成为了备受尊敬的金融大师，他的事迹激励着更多的人去关注养生之道，追求身心的健康与和谐。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢